تقدير العرب والمسلمين للميت وحرصهم على ذكر محاسنه .. كلها أمور ليست جديدة.. فقد أنتجت الأدبيات العربية مقولات تنفي عن تقدير الميت واحترامه تهمة التصنع و التقول.. فكانوا يقولون ردا على سؤال : لماذا لا تذكرون هذه المآثر والمحاسن في حياة الميت?
 كانوا يقولون : (المعاصرة تمنع المناصرة) ...و (القرب حجاب)....

 لدي خوف دفين، غير مبرر ربما، يعتريني تلقائيا عند أي إجماع ينعقد في ظروف عاطفية. وقد استيقظ هذا التخوف بالأمس مع الإجماع في الأوساط الموريتانية الناطقة بالحسانية على الصفح عن الرئيس الراحل اعل ولد محمد فال بعيد وفاته. لذلك كان نظري مشاحا منذ الوهلة الأولى نحو الصفحات المرجعية لإخوتي الزنوج، لكونهم أبرز ضحايا سنوات الجمر. وفي الحقيقة كان التسامح والصفح سمة غالبة على هؤلاء إلا من استثناءين اثنين -حسب علمي- كأنهما جاءا ليبررا القاعدة.

أربعة أشياء تجعلني معجبا بالراحل اعل ولد محمد فال رحمه 
 الله، حيث كنت أراه دائما رجلا مختلفا

أولا: أول وآخر رئيس يسلم السلطة طواعية

ثانيا: كان يقرأ كثيرا على خلاف أغلب قادة الرأي والسياسة في هذا البلد ..

ثالثا: في رئاسته تضاعفت أجور العمال البسطاء.

اطّلعت على هاشتاك يؤسف له من أحد نشطاء إيرا وهو"#أنتم السّبب" كنوع من التبنّي للأحداث  الإجرامية التى حدثت مؤخرا،أحيطه علما أنّ الأحدات من تدبير مخابراتي للتّشويش على إضراب السّائقين السّلمي وللتّخويف من الإحتجاج للمطالبة بالحقوق، وماكان عليهم كحركة تدّعي أنّها حقوقية المشاركة فى وأد احتجاج السّائقين السّلمي وفى تخويف الشعب من أيّ

 لا أعرف هل الرئيس / محمد ولد عبد العزيز مطلع على وضع موريتانيا التي بحكمها ؟!
- بالمقابل لا أحسبه مغرورا بنفسه لدرجة السادية ..
- كما لا أظنه بالغباء الأحمق..
- لكن أخوف ما أخافه عليه هو:
1- عدم الإهتمام بصغائر الأمور !.
2- الوثوق الأعمى بكل من هم حوله !.
3- الإعتزاز بماهو عليه من نظرة لشؤون البلاد بالمطلق..
4- ثم عليه أن يؤمن بأن السلطة لم تعد تحكم إلا جزئيا ؟

على السلطة السياسية الحاكمة استخلاص الدروس والعبر من الفلتان الأمني غير المسبوق في العاصمة بسبب الاضطرابات الناجمة عن قانون السير الجديد.
 أول هذه الدروس هو أن مناطق جنوب وشرق العاصمة باتت بالفعل "كانتونات" يجتمع فيها الساخطون على السلطة والنظام وحتى المجتمع ، وأن سنوات من العزلة والتهميش والإقصاء نجحت في فصل هذه المناطق اقتصاديا واجتماعيا عن الأحياء "الراقية في العاصمة" التي باتت تتمنطق بحزام فقر يعد وقودا لكل الاضطرابات .

1-في سنة 2010 صدر قانون الصيدلة ذي الرقم 022/20100 وتضمن شروطا ومعايير جديدة يجب إتباعها، من ضمنها مثلا اشتراط حيز جغرافي معين بين الصيدليات وبينها وبين المستشفيات، لكن النص وضع في الاعتبار حالة الواقع، وضرورة التدرج في الانتقال منه، فنص في مادته 150 على وجوب مطابقة وضعيات الصيدليات مع القانون الجديد في غضون 6 أشهر من صدوره، كما نص في المادة 152 على أنه لايسري بأثر رجعي على الصيدليات المرخصة التي كانت تمارس نشاطها قبل المصادقة عليه

 إذا كانت حلول معادلات الدرجة الثانية موجبة وسالبة؛فإن نفس الحل ينطبق على على مثقفي وأطر الحراطين ؛بالتأكيد أن إحدى المجموعتين سالبة؛ترى أيهما ستقبل أنها الحل السالب للمعادلة؛طبعا لن تنال إحداهما شرف الاعتراف بالخطأ.

وهو رجل عجيب من أهل نواذيب، عُرفَ بالاستقالة في البيوع.

سأتوقف عن انتقاد الرئيس والوزير الأول والحكومة ومديرة التلفزة والقطاعات الحكومية كلها، الحكومة اكتشفت طريقة لتقليم أظافر معارضى سياساتها ومنتقدى رئيسها ورئيسه الأعلى وهي "حرب الضرائب" أوبعبارة أخرى "تجفيف المنابع"
وهي حرب فعالة جدا